С началом Великого Поста!

Именно этими радостными словами приветствуют друг друга в последние дни зимы 2010 года православные всего мира. Впереди — сорок дней Святой Четыредесятницы и Страстная седмица, в течение которой каждому из нас предстоит вспомнить весь Крестный Путь Спасителя, смерть и Славное Воскресение. Сорок восемь дней поста, покаяния и молитв. Сорок восемь дней навстречу Любви.

И пусть в стране происходят катаклизмы, а каждый день преподносит свою порцию проблем и испытаний, пусть за окном еще морозно и снежно, но у каждого верующего уже началась весна Постная — время духовного расцвета и пробуждения.

Великий Пост — это, конечно же, время обновления и радости. Радости не пасхальной, ликующей, а, на первый взгляд, тихой и незаметной — но такой глубокой. Может быть, это оттого, что в пост в очередной раз желаешь отойти от всей ненужной суеты, обволакивающей тебя каждый будний день, и обрести подлинного себя.

В давние времена в православных странах жизнь во время Великого Поста кардинально менялась: закрывались театры, на первой неделе Поста и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, закрывались все государственные учреждения, прекращалась торговля мясом. Как свидетельствуют историки, верующие люди на Руси в первые дни Великого Поста без необходимости даже не выходили из своих домов.

В первые четыре дня на Великом повечерии читается канон св. Андрея Критского. В эти дни Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Донецкий и Мариупольский, возглавил чтение Канона в соборных храмах Донецкой епархии. Многие дончане и мариупольцы старались в это время бывать чаще на архиерейских службах, чтобы вместе с правящим архиереем войти в дни Великого Поста.

Несомненно, Пост — это настоящее путешествие. Неделю за неделей мы по ступеньке поднимаемся к Торжеству Торжеств — Пасхе Христовой. В первое воскресение Поста, 21 февраля, Православная Церковь отметит Торжество Православия. Этот праздник был установлен в Греции в IX веке в память окончательной победы над врагами Православия — иконоборцами.

Во второе воскресенье Великого Поста совершается память святителя Григория Паламы, жившего в XIV веке. Его память установлено совершать во вторую неделю Поста, потому что именно этот святой раскрыл учение о силе поста и молитвы.

В третье воскресенье, 7 марта, во всех храмах епархии будет выставлен для поклонения Святой Крест — знамение нашего спасения. Третья неделя — это середина Великого Поста, Крест — это напоминание о страданиях и смерти Господней, укрепление постящихся к продолжению подвига поста.

В четвертое воскресенье вспоминается великий подвижник VI века — святой Иоанн Лествичник, который в своем творении «Лествица Рая» изобразил путь восхождения человека к духовному совершенству.

В четверг пятой недели будет совершено так называемое «стояние святой Марии Египетской». Жизнь этой святой — великой грешницы, которая смогла искренне покаяться в совершенных ею грехах и долгие годы провела в пустыне аскетическую жизнь — должна убеждать всех в неизреченном милосердии Божием.

Шестое воскресенье — торжественный Вход Господень в Иерусалим. В этот день в храмах епархии будут освящаться ветви первой зелени, символизирующие победу жизни над смертью.

Страстная Седмица — особое время, каждый ее день — как новая ступень к Воскресению Христову.

Сорок восемь дней поста, молитвы и покаяния. Сорок восемь дней тихой, глубокой радости. И пусть в стране происходят катаклизмы, а каждый день приносит новые тревоги — но, как сказал в своей проповеди в первый день Великого Поста Святейший Патриарх Московской и всея Руси Кирилл, «многое может молитва пред Богом. Она может нас остановить, вразумить, исправить. Дни Святой Четыредесятницы и даются нам для такого исправления, для назидания духовного, для возрастания в меру наших сил. И верим, что Господь в ответ на нашу смиренную молитву и покаяние поможет нам преодолевать наши пороки и наши грехи».

С началом Великого Поста!