21 декабря в Центре славянской культуры г. Донецка состоялся семинар по теме “Библейская история и христианская этика: Рождество Христово”. Были приглашены методисты, учителя христианской этики и все желающие.

В ходе семинара священник Игорь Овчаренко (преподаватель ДонНУ, исторический факультет, курсы подготовки преподавателей христианской этики и истории духовной культуры) и Ляхова Галина Николаевна (заведующая библиотекой ПрАО “Донецксталь-“МЗ”) постарались раскрыть историческую часть Рождества Христова, этическую и богословскую, дать рекомендации для проведения уроков с детьми по теме “Рождество Иисуса Христа”.

Отец Игорь обратил внимание учителей на то, что в Рождестве произошло Вочеловечивание – Бог стал Человеком, и это даёт возможность каждому человеку обожиться и стать богом: “Слово “вочеловечилось, чтобы мы обожились” (свт. Афанасий Великий / О воплощении). Человек становится богом “настолько же, насколько” Бог стал человеком. Цель жизни человека – “сделаться богом и духом… стать в чине светозарного ангельского лика, получив за великие труды ещё большую награду” (свт. Григорий Богослов)”. Ещё батюшка предложил учителям в работе с детьми внимательно рассматривать персонажей из Рождественской истории, их роль в жизни Христа. Так, например, был приведён образ осла. Осёл находился возле ясель младенца Иисуса Христа, потом на осле совершалось бегство в Египет, и на осле Иисус въехал в Иерусалим. Рисуя ослика или вылепливая его из пластилина, дети вместе с учителем могут рассуждать о том, что ослик – это тот образ, который всегда рядом с Иисусом и служит Ему. В художественных произведениях, где затронута тема Рождества, тоже присутствует ослик, например, в пьесе Сергея Ковалёва “Дорога в Вифлеем”, в рассказе А.Суздальцева “Улыбка Бога”. В Рождественском рассказе Дженет Уинтерсен “Лев, Единорог и я” есть такие слова ослика: “Если Ему суждено взвалить на себя бремя мира, то будет лучше, если Его понесу я”.

Галина Николаевна говорила о Рождественской теме в художественной литературе. Так, Рождество было представлено произведениями И. Шмелёва (“Рождество”, “Свет”, “Глас в нощи”), Н. Лескова (“Запечатлённый ангел”, “Зверь”, “Белый орёл”, “Жемчужное ожерелье”, “Под Рождество обидели”), А. Чехова (“Ванька”, “Бабье царство”, “На святках”), Ф. Достоевского.

Рождественские праздники являются, по выражению Достоевского, “днями семейного сбора”, днями милосердия, примирения и всеобщей любви. Они становятся временем, в котором воплощаются и выдвигаются в человеческом сознании на первый план все христианские ценности, тем идеальным бытием, к которому должно стремиться человечество. Как когда-то свершилось чудо в Вифлееме, так оно должно ежегодно совершаться в этот день”. Рождество – одна из любимых тем в творчестве Б. Пастернака. Трудно найти поэта, чьи стихи были бы так проникнуты ощущением праздничной радости:

Рождественские праздники в жизни И. Шмелёва были днями милосердия, примирения и всеобщей любви: “Отец в кабинете отсчитывает деньги, ставит на столе в столбики, серебрецо завертывает в бумажки; потом раскладывает на записочки – каким беднякам, куда и сколько. У него, Горкин сказывал мне потайно, есть особая книжечка, и в ней вписаны разные бедняки и кто раньше служил у нас. Сечас позовёт Василия-Василича, велит заложить беговые санки и развести по углам-подвалам. Так уж привык, а то и Рождество будет не Рождество”.

Больше об истории Рождества Христова, о богословии и иконографии праздника этого дня можно узнать на специальном сайте.

Следующий семинар планируется провести 25 января 2012 г. в библиотеке Центра славянской культуры с 14.00 до 16.00 по адресу: г. Донецк, ул. Куйбышева, 67. Тема будет посвящена Крещению Христа и значению молитвы о детях (молитва матери о детях и молитва учителя о детях). Анонс мероприятий смотрите на сайте.