Великий пост. «Духовной весной» называют его в Православии. Как расцветает природа весной, так и человек в ходе поста должен пережить духовное обновление, чтобы с новыми силами встретить самый радостный и торжественный день в году — Пасху Христову.

О значимости и особенностях Великого поста рассказал Преосвященнейший Митрофан, епископ Горловский и Славянский.

— В чем смысл поста? Ведь неверующие тоже считают, что они постятся, отказываясь от мяса, чтобы «очистить» свой организм?

— В детстве многие из нас читали сказку Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес». Помните, когда Алиса попала в Зазеркалье, она спросила у мудрого кота: «Вы не могли бы показать мне дорогу?» Кот спросил: «Какая тебе нужна дорога и куда бы ты хотела прийти?» Она ответила, что ей все равно, куда идти. «Тогда тебе все равно и какая дорога!» — ответил мудрый кот.

Нам, православным, не все равно, по какой дороге идти и к какой цели стремиться. Впереди нас ожидает праздник праздников и торжество из торжеств — Светлое Христово Воскресенье — Пасха. И Великий пост — это прекрасная возможность прийти к этому торжеству несколько иными людьми.

Что такое пост и что такое Пасха? Это можно понять умом, разбирая смысл богослужений. Но гораздо важнее ощутить радость Пасхальной ночи в глубине своего сердца. Пост — это то средство, которое позволяет нам освободиться от жизненной суеты, от повседневных трудностей, от страстей.

— Как же правильно поститься?

— Великий пост — не просто смена одних продуктов питания на другие. Совершенно не верно морить себя голодом, отказываться от пищи и при этом вести тот же греховный образ жизни, продолжая ругаться скверными и гнилыми словами. Зачем надевать на себя траурную одежду и не менять свой внутренний нрав? Зачем ограничивать себя в еде, но не обуздывать гнев и раздражительность? Зачем ожидать от Бога милости прощения своих грехов и равнодушно проходить мимо людей, которым можно протянуть руку помощи?

Церковь учит нас, что истинный пост есть смена внутреннего лада человека. Как говорил преподобный Андрей Критский, пощение — это принесение себя в жертву Богу. Конечно, легче всего просто перестать вкушать скоромную пищу. Гораздо труднее наступать на горло собственной песни и заставлять себя делать не то, что хочется, а то, что угодно Богу.

В ходе Великого поста мы должны получить тот дар, который невозможно получить никаким другим способом — дар духовной радости. Он наполнит нас великой духовной силой, которая будет озарять нас весь год после Пасхи. При этом помните слова Спасителя о том, что, когда постишься, не нужно принимать постное лицо. Постись втайне, и тогда Господь, видящий тайное, воздаст тебе явное.

— В Православии пост — это и великая скорбь, и великая радость. Как могут сочетаться такие, казалось бы, несовместимые вещи?

— Я бы сказал, что само христианство — это и есть великая радость. Радость обретения Бога, общения с Богом, радость того, что человек нашел себя. Начало этой радости человек приобретает, когда принимает таинство Крещения, когда он становится на путь, ведущий к Богу. Господь в ответ на наше стремление жить по Заповедям Божьим посылает свою благодать, которая наполняет жизнь человека радостью. И так, казалось бы, и должно было быть.

Но мы — люди немощные и не можем устоять на этой ступеньке долго. Мы не можем в этой радости пребывать постоянно. Повседневные суета и заботы закрывают от нас то высокое и святое, за чем мы пошли, когда впервые переступили порог храма. Мы начинаем жить мелкой повседневной суетой, от которой очень трудно отказаться. Кое-как прожил день до вечера, и, слава Богу! Отдавать свои силы ради чего-то великого, нам нелегко. Мы падаем. Наша жизнь растворяется в земной суете. И очень часто мы перестаем понимать, в чем смысл христианской жизни. Нам кажется, что Православие — это только соблюдение каких-то обрядов или правил. Но мы не понимаем, для чего мы это делаем.

Чтобы этого не случилось, есть великий дар Божий — богослужение. А центром богослужебного года является Светлое Христово Воскресение — Пасха, и малая Пасха — каждый воскресный день, когда мы собираемся в храмах. Пасхальная радость не сравнима ни с чем. Даже если человек неверующий, далекий от Церкви, случайно попадет в храм в Пасхальную ночь, он поймет на эмоциональном уровне, что здесь происходит что-то величественное.

С пришествием в мир Иисуса Христа началась новая эпоха и новая эра в жизни всего человечества. К человеку вернулась утраченная им способность общения с Богом. Поэтому в Великий пост мы вновь и вновь скорбим о своих грехах, но в тоже время радуемся о предстоящей встрече с Богом.

— Что делать, если на пост выпадает день рождения или другой праздник? Можно ли нарушить пост, придя в гости, ведь там не обязательно приготовили постную пищу?

— Я бы поставил вопрос по-другому: «Нужно тебе идти в гости или нет?» Если ты все-таки не можешь отказать человеку и пришел в гости, то сидеть с постным лицом и быть немым укором всем непостящимся будет неправильным. Есть разные обстоятельства, когда приходится нарушать телесный пост и вкушать скоромные блюда.

Но пост — это не только ограничение в пище. Мы можем приносить и другие жертвы Богу. Если ты болен и должен съесть мясную котлету, съешь не целую, а половинку. Ты можешь перестать смотреть телевизор, можешь постараться за весь пост никого не обидеть. Для Бога это гораздо важнее, чем вопрос о том, съел ли ты салат с подсолнечным маслом или с майонезом.

Послабления поста существуют для тех, кто болен, путешествует или работает в командировке. Последним гораздо труднее подбирать постные продукты. Дети и школьники должны приносить в жертву Богу свои добрые дела. Бороться со своими страстями, а не просто ограничивать себя во вкушении пищи.

— Ежегодно два государственных праздника — Новый год и 8 Марта — приходятся на время православных постов: Рождественского и Великого. Можно ли поздравлять с этими праздниками своих непостящихся знакомых или сослуживцев?

— Как сказал Господь, отдайте Богу — Богово, а кесарю — кесарево. Есть жизненные обстоятельства, когда человек просто не может 8 Марта не поздравить женщин дома или на работе. Но это не значит, что самому нужно нарушать пост. Можно найти возможность оказать сотрудницам знаки внимания, но оставить чистой свою совесть.

— 1020 лет назад состоялось Крещение Руси. Однако языческие традиции живы и сегодня: люди гадают на Святки, сжигают чучело зимы на Масленицу, прыгают через костер на праздник Ивана Купала и так далее. В чем причина этого?

— Ответом является наша история. Десятилетия безбожного советского воспитания привели к тому, что вместо христианских традиций начали возрождаться языческие. Свято место пусто не бывает. Если нет служения Богу, нет истинной духовности, появляется лжедуховность. Языческие обычаи пытаются заменить человеку общение с Богом. Атеизм отбросил нас не на столетие, а на тысячелетие назад.

— Со следующего года в украинских школах будет введен курс христианской этики. Церковь готова сотрудничать со школой?

— Эта работа ведется уже не первый год. Ведь такой курс недостаточно просто объявить. Важно подобрать кадры и обеспечить школьников и учителей учебниками. Сегодня есть разработанная нами программа для 5-6-х классов общеобразовательных школ. Идет работа по составлению методических пособий для преподавателей.

Третий год при Донецком национальном университете существует отделение духовной культуры, где готовят преподавателей христианской этики. Но на всю Донецкую область специалистов пока, конечно, не хватает.

— В России есть православные детские сады и школы. Существуют ли подобные учебные заведения в Донецкой области?

— Украинское законодательство не дает возможности создания православного детского сада или школы, ведь Церковь отделена от государства. Даже если мы создадим такую школу, дети не смогут получить аттестат государственного образца. Даже Киевская духовная академия не имеет государственной аккредитации. Поэтому вопрос нужно решать, прежде всего, на государственном уровне.

— Чтобы бы Вы пожелали православным христианам в дни Великого поста?

— Любым даром можно или воспользоваться, или затоптать в землю. Пост — это особый дар всем нам, особое время, когда мы можем стать лучше, приблизиться к Богу, изменить жизнь. Я желаю, чтобы каждый смог этим даром воспользоваться для спасения своей души! Дай Бог, чтобы так же, как оживает природа весной, ожила наша душа, чтобы в ней обновились силы, и появилась та великая радость, которая является синонимом слова «христианство». Ради чего пришел в мир Иисус Христос, ради чего Он умер и воскрес.

Беседовал Олег Кручинин