В Донецке состоялась встреча студентов с иереем Дмитрием Трибушным, посвященная опасности неоязычества

27 ноября 2025 года в Донецкой республиканской универсальной научной библиотеке имени Н.К. Крупской состоялась просветительская встреча студентов Донецкого политехнического колледжа с руководителем миссионерского отдела Донецкой епархии протоиереем Дмитрием Трибушным. Тема беседы — «Неоязычество как религиозный феномен: причины возникновения, опасность» — оказалась крайне актуальной для молодой аудитории.

В современном обществе обращение части людей к неоязыческим культам перерастает в серьезную проблему, требующую осмысления и выработки духовного противодействия. Как распознать эту опасность и каковы её корни? На эти сложные вопросы ответил отец Дмитрий.

Что такое неоязычество?

В начале встречи студентам была представлена презентация, раскрывающая базовые понятия неоязычества. Присутствующие узнали, что это противоречивый феномен, объединяющий новые религиозные движения, которые стремятся к реконструкции дохристианских верований. Зачастую адепты этих движений переступают опасную черту, вставая на путь радикализма, экстремизма и вступая в противостояние с Православной Церковью, обществом и государством.

Духовный вакуум и исторические фальсификации

Отец Дмитрий доступно и убедительно объяснил истоки этого явления. Он связал их с духовными и социальными процессами периода распада СССР, когда появилась «мода всё переосмысливать». Эта мода открыла дверь многочисленным историческим фальсификациям, например, отрицанию гонений на священнослужителей в 20-30-е годы XX века.

«Ложь, в том числе связанная с эзотерикой, исходила от медийных лиц, литераторов, конспирологов. Она имела и до сих пор имеет своей целью перестроить мозг нашего народа, «перепрошить» сознание, — подчеркнул священник. — Чёткое и правдивое представление о собственной истории необходимо каждому народу, иначе он перестанет существовать».

Главной целью неоязычества, по словам отца Дмитрия, является разрушение одного из основополагающих элементов русской государственности и единства народа — Православной веры.

От отрицания Бога к человеконенавистничеству

Простыми и яркими примерами батюшка раскрыл суть неоязычества и «родноверия». Он указал на ключевое различие в понимании природы человека: в христианстве человек — не просто часть природы, а венец творения, созданный по образу и подобию Божьему.

«Когда человек начинает считать себя лишь частью природы, он становится на одну ступень с животными и начинает жить по законам животного мира, где всё дозволено и нет никаких этических границ, — пояснил отец Дмитрий. — Отсюда проистекает радикализм, экстремизм, перерастающие в фашизм и нацизм — самые антигуманные движения в истории».

Спикер напомнил, что не только бойцы печально известного батальона «Азов» поклонялись скандинавским языческим божествам, но и Адольф Гитлер был приверженцем неоязыческих эзотерических воззрений. Именно ими было обусловлено его решение начать войну против СССР 22 июня, в день летнего солнцестояния, в уверенности, что это принесет победу.

Религия ролевой игры

«Неоязычество — это религия ролевой игры», — дал точное определение отец Дмитрий. Все религиозные артефакты и псевдоисторические материалы, которые используют адепты этих движений, являются вымышленными. Языческое общество в древности было жестоким и непросвещенным, не имеющим письменности и литературы, совершенно не похожим на мифический «золотой век», придуманный родноверами.

«Создатели выдуманной ложной мифологии неоязычества стремятся возбудить в нас всё низкое, звериное. Война — результат неоязычества внутри нас», — резюмировал священник.

В ходе живой и открытой беседы отец Дмитрий также затронул вопросы воспитания, проблемы фальсификации истории, творчество Виктора Цоя как выразителя православной этики и ответил на острые вопросы студентов.

Встреча прошла в теплой и доверительной атмосфере. Общение с мудрым священником помогло молодым людям расставить правильные духовные ориентиры, научиться отличать правду ото лжи.

«Старайтесь мыслить критично», — пожелал отец Дмитрий, прощаясь с благодарной аудиторией.

Участники встречи искренне поблагодарили иерея Дмитрия Трибушного за столь важный и своевременный разговор.