14 декабря 2025 года, в 27-ю Неделю по Пятидесятнице, Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, возглавил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Донецка.

Его Высокопреосвященству за богослужением сослужили духовенство собора: почетный настоятель протоиерей Петр Устименко, ключарь протоиерей Сергий Саньков и клирик протоиерей Николай Сухобрус.

Диаконский чин совершили архидиакон Роман Хондошко, диакон Владимир Серых и диакон Даниил Сысоев.

Особым духовным событием этого воскресного дня стала священническая хиротония. После Великого входа митрополит Владимир возвел в высокий сан иерея диакона Иоанна Саранчу.

По завершении Причастия духовенства правящий архиерей обратился к новопоставленному иерею Иоанну Саранче с сердечными поздравлениями и архипастырским наставлением. Владыка пожелал ему ревностно, неленостно и жертвенно трудиться на Ниве Христовой, всецело посвящая себя служению Богу и людям. В память о знаменательном дне митрополит Владимир вручил ставленнику икону Спасителя, служебник и святую просфору. В знак благодарности отец Иоанн преподнес владыке букет белых роз.

По окончании богослужения митрополит Владимир обратился ко всем молящимся с архипастырским словом, предложив толкование воскресного евангельского чтения (Лк. 18:18-27) о богатом юноше.

«Сегодня за Божественной литургией мы слышали, как ко Христу обратился юноша, один из начальствующих, и спросил: “Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?”», — начал свою проповедь митрополит Владимир.

Правящий архиерей обратил внимание на то, что Господа смутило наименование «благий», ибо «никто не благ, только один Бог». Юноша же утверждал, что все заповеди сохранил от юности своей. «Тогда Господь говорит ему: “одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною”. Но юноша, как повествует нам Слово Божие, опечалился и отошел от Христа, потому что был богат», — напомнил Владыка.

Митрополит Владимир подробно истолковал известные слова Спасителя: «удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». Он пояснил, что речь идет не о швейной игле, а о малых воротах в городской стене Иерусалима, называемых «игольными ушками». «Господь не говорит, что богатый не может спастись. Он через эту метафору показывает, что это чрезвычайно сложно. Этот процесс трудоемкий, требует больших усилий, смирения и терпения», — подчеркнул архипастырь.

Владыка отметил, что опасность богатства в том, что человек начинает уповать на свои ресурсы, а не на Бога. «Он заботится о том, как бы это богатство сохранить, а еще лучше приумножить… Вот это начинает очень часто занимать центральную часть его человеческого существования. Поэтому слишком далек бывает такой человек от Бога».

Однако, продолжил митрополит, богатство само по себе не является осуждением. «Такое богатство, которое направлено на помощь другим людям, когда богач делится с другими… такое богатство Господь благословляет». Архиерей указал, что Евангелие предостерегает и от другой крайности — нищеты, способной породить зависть и злобу. Истинный путь — «разумная достаточность, когда человек приобретает своим трудом все то, что ему необходимо».

«Но часто ни нищета, ни богатство не дают нам последовать вслед за Господом… Есть и другие пристрастия, не только к деньгам, но и иные наши страсти и пороки, которые привязывают нас», — сказал Владыка. Он призвал каждого задуматься: «К чему же мы так прикипели сердцем и что мешает нам действительно восходить от силы в силу?»

Завершая проповедь на надежде на Божественную благодать, митрополит Владимир сказал: «Но то, что невозможно человеку, возможно Богу. Вот на это, дорогие братья и сестры, будем уповать… Все мы, несмотря на наши пристрастия, будем устремлять свой взор в Царство Божие. И пусть Господь поможет нам здесь соприкоснуться с Ним в этой жизни».

В завершение богослужения иерей Иоанн Саранча впервые преподал прихожанам крест для целования.

Фото Александра Шурлакова