Вечером 24 февраля 2026 года, во вторник первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, совершил Великое повечерие с чтением второй части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Усекновенском скиту Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря, расположенном в микрорайоне «Зеленый» города Макеевки.

За богослужением молились викарий Донецкой епархии архиепископ Макеевский Варнава, настоятель скита архимандрит Феодор (Чернышев) с братией обители, а также многочисленные прихожане, пришедшие разделить великопостную молитву со своим архипастырем.

По окончании богослужения митрополит Владимир обратился к верующим с пространным архипастырским словом, в котором раскрыл глубокий смысл Великого канона.

«Святая Церковь предлагает его нашему вниманию, — отметил владыка, — как некий исходный тон всей Великопостной мелодии, благодаря молитве, за которой мы должны настроиться на Великий Пост, как на время покаяния и исправления своей жизни».

Архипастырь напомнил пастве, что канон преподобного Андрея Критского насыщен многочисленными образами Священного Писания — от грехопадения Адама и Евы до новозаветных событий. Однако, с сожалением констатировал митрополит, из-за незнания текста Библии эти образы часто проходят мимо сознания верующих. В связи с этим владыка призвал христиан изучать Слово Божие, чтобы молитва становилась осмысленной.

Центральной мыслью проповеди стало сравнение истории всего человечества с историей одной души, которое проводит преподобный Андрей. «Как Адам и Ева и через них весь род человеческий отпал от своего Творца и Создателя, нарушив единственную заповедь, — подчеркнул митрополит Владимир, — вот так же и душа каждого человека отпадает от Бога, нарушая уже не единственную заповедь».

Особо архипастырь остановился на покаянном возгласе «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», который звучит перед каждым тропарем канона. Этот призыв, по словам владыки, напоминает нам о необходимости раскаяния. При этом покаяние, как учит канон, дарует не уныние, а надежду: как история человечества обрела спасение в пришествии Христа, так и душа может обрести радость от примирения с Творцом.

Говоря о практической стороне Великого поста, митрополит Владимир перечислил средства, данные Церковью для полноты покаяния: воздержание от пищи, особый строй богослужений, земные поклоны как знак смирения и, конечно, участие в Таинствах.

«Мы творим поклоны в знак нашего смирения перед Богом и выражаем через это покаяние пред Господом. Все это суть средства, через которые мы должны прийти к осознанию своей немощи, увидеть грех в самих себе и постараться его исправить», — сказал архипастырь.

Владыка напомнил, что в будние дни Поста верующие могут приобщиться Святых Христовых Таин за Литургией Преждеосвященных Даров в среду и пятницу. Он призвал прихожан как можно чаще приступать к Святым Тайнам, чтобы черпать силы для прохождения поприща Четыредесятницы.

«Пусть действительно время Великого Поста будет для нас временем многополезным, спасительным и радостным, чтобы мы не несли это великопостное бремя с унынием, опустив руки, — подчеркнул митрополит Владимир. — Нет, совершенно иного требует от нас Святая Церковь. Мы должны через покаяние прийти к радости».

Завершая проповедь, архипастырь пожелал всем молящимся, чтобы покаяние стало для них подлинным осознанием своей немощи и стремлением направить свою жизнь ко Христу, дабы в радости сердечной и единстве духа встретить Светлое Христово Воскресение.

После назидания митрополит Владимир преподал всем молящимся свое архипастырское благословение, призвав на них благодатную помощь Божию в дальнейших трудах Святой Четыредесятницы.

Фото Сергея Фандикова