8 марта 2026 года, во вторую Неделю Великого поста, когда Святая Церковь чтит память святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Донецка.

Это воскресенье, следующее за Торжеством Православия, Церковь посвящает великому учителю и отцу Церкви XIV века — святителю Григорию Паламе, который богословски обосновал возможность соединения человека с Богом через Его благодать и молитвенное делание, сопряженное с безмолвием (исихазм).

Его Высокопреосвященству сослужили: почетный настоятель собора протоиерей Петр Устименко; благочинный Преображенского округа города Донецка, ключарь собора протоиерей Сергий Саньков; клирик собора протоиерей Николай Сухобрус.

Диаконский чин совершили архидиакон Роман Хондошко и диакон Владимир Серых.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением И.В. Глушко.

За Литургией была вознесена сугубая молитва о Святой Руси и о митрополите Святогорском Арсении. Проповедь перед Причастием произнес протоиерей Николай Сухобрус.

По окончании богослужения митрополит Владимир обратился к духовенству и прихожанам с архипастырским словом, в котором раскрыл духовный смысл подвига святителя Григория Паламы и его значение для современных христиан.

«Святитель Григорий, происходя из знатной и богатой семьи, уклонился от мира, принял монашество и в своем подвиге стремился уподобиться отцам-пустынникам, подвизавшимся на Святой Горе Афон, — отметил архипастырь. — Взирая на их подвиг, он выстраивал свою духовную жизнь, стремясь подражать их умному деланию — Иисусовой молитве. Находясь в храме или келье, занимаясь рукоделием, они все время посвящали творению молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Это сосредоточение на внутреннем человеке, стремление отгородиться от раздражающих внешних факторов и назвали исихазмом».

Владыка подчеркнул, что через эти молитвенные усилия люди приходили к обожению, очищая души и сердца от греховных помыслов, и достигали духовных высот, становясь прозорливыми, стяжая дар сердечной молитвы и любовь к ближним.

Особое внимание в проповеди было уделено наставлению святителя Василия Великого, который говорил, что уединение — это временная мера, а истинный плод духовной жизни проявляется в любви к собратьям. «Если монашествующий возвращался из пустыни и не показывал благодатных даров, если был лишен любви, это означало, что он находится на неправильном пути», — пояснил митрополит Владимир.

Владыка также провел параллель между подвигом древних отцов и современной реальностью, полной информационного шума и суеты: «И нас с вами, жителей больших городов, все это побуждает задуматься: насколько в нашей жизни есть минуты тишины и безмолвия, когда мы можем обратиться к Господу, отрешиться от суеты и заглянуть в свою душу? Неслучайно Святая Церковь из года в год второе воскресенье Поста посвящает памяти святителя Григория Паламы, который указал нам путь — находить время для молитвы сосредоточенной, углубленной. Бог являет Себя в этом мире не в шуме грома, а произносит Слово Свое в тишине».

Владыка призвал верующих, особенно в дни Великого поста, использовать все средства для врачевания души: Таинства Покаяния, Причащения Святых Христовых Таин и Елеосвящения.

«Пост для нас должен быть весной обновления и духовного преображения. Будем находить возможность сконцентрировать свое внимание на духовном состоянии, превозмочь все то, что уводит нас в сторону от пути спасения, и пребывать в общении с нашим Творцом и Создателем. А Он, слыша наши молитвы, управит путь нашей христианской жизни не только в эти спасительные дни Великого поста, но и во все дни жизни нашей», — заключил митрополит Владимир, пожелав всем помощи Божией в прохождении поприща Святой Четыредесятницы.

Фото Александра Шурлакова