4 апреля 2026 года, в канун двунадесятого праздника Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья), Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, возглавил торжественное всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе столицы Донбасса.

Его Высокопреосвященству сослужили: почетный настоятель собора протоиерей Петр Устименко; благочинный Преображенского церковного округа города Донецка, ключарь собора протоиерей Сергий Саньков; а также духовенство кафедрального собора. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением О.Г. Григорьевой.

Богослужение началось с великой вечерни, во время которой митрополит Владимир возглавил литию и совершил освящение хлебов, пшеницы, вина и елея.

Центральным моментом богослужения стал полиелей с чтением отрывка из Евангелия от Матфея, повествующего о торжественном входе Спасителя в Иерусалим. После этого правящий архиерей совершил каждение вербы (в церковном уставе именуемой ваиями), прочитал молитву на ее освящение и окропил принесенные ветви святой водой.

По завершении чина освящения Владыка помазал духовенство и прихожан освященным маслом.

Из истории праздника нам известно, что жители Иерусалима встречали Христа пальмовыми ветвями — символом победы, мира и царского достоинства. Они постилали их под ноги Спасителю, исповедуя в Нем долгожданного Царя и Мессию. Однако в православной традиции, особенно в славянских землях, пальмовые ветви заменила верба — первое растение, которое распускается после холодной зимы, знаменуя пробуждение природы к жизни.

Веточка вербы символизирует победу жизни над смертью, весну духовную — воскресение души через веру во Христа. Держа в руках освященную вербу, мы незримо присоединяемся к тому самому иерусалимскому торжеству, встречая Господа как Победителя смерти и ада. Однако важно помнить: если иерусалимляне встречали Христа, идущего на вольные страдания, то через несколько дней они же кричали: «Распни Его!». Поэтому Церковь призывает нести вербу не как обычный символ, а как знак нашей готовности следовать за Христом не только в Иерусалим славы, но и на Голгофу — через пост, покаяние и исправление жизни.

Фото Виктории Воронцовой