Вечером 9 апреля 2026 года, в канун Великого Пятка — дня Крестной смерти и погребения Господа нашего Иисуса Христа, — Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, возглавил одно из самых проникновенных и строгих богослужений церковного года — утреню Великой Пятницы с чтением двенадцати Страстных Евангелий.

Богослужение состоялось в главном храме епархии — Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Донецка.

За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: почётный настоятель собора протоиерей Петр Устименко, благочинный Преображенского церковного округа города Донецка, ключарь собора протоиерей Сергий Саньков, а также клирики кафедрального собора.

Богослужебные песнопения, полные скорби и тихой надежды, исполнил архиерейский хор под управлением О.Г. Григорьевой.

Утреня Великой Пятницы, именуемая в народе также «Страстной», является уникальным последованием. Это единственная в году утреня, во время которой Евангельское чтение звучит не один или два раза, а двенадцать раз. Через эти чтения Святая Церковь шаг за шагом проводит молящихся по всему Крестному пути Спасителя: от последней прощальной беседы с учениками в Сионской горнице до снятия Пречистого Тела с Креста и положения во Гроб.

Во время чтения каждого из двенадцати отрывков Святого Евангелия, повествующих о предательстве Иуды, неправедном суде у Пилата, бичевании и, наконец, Голгофской Жертве, в храме воцарялась благоговейная тишина. Верующие, внимая древним словам апостолов-евангелистов, держали в руках зажженные свечи. Это пламя — не просто дань традиции, но символ веры, не угасающей даже перед лицом вселенской трагедии богоубийства, и символ духовного бодрствования, к которому призывает нас евангельский образ: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща».

Особо трепетным моментом богослужения стало исполнение хором светильна «Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи» после седьмого Евангелия.

Существует благочестивая и трогательная традиция, уходящая корнями в первые века христианства, по окончании этой службы нести домой горящую «страстную» свечу (или лампаду с зажженным от нее огнем). Верующие, стараясь сохранить огонь во время пути, приносят его в свои жилища, чтобы возжечь им домашние лампады перед святыми иконами. Этот огонь символизирует свет Христовой любви, освящающей наш дом, и служит напоминанием о том, что даже в дни величайшей скорби Страстной седмицы сердца христиан согреты упованием на грядущее Воскресение.

Фото Сергея Фандикова