10 мая 2026 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Высокопреосвященнейший Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский, совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Донецка.
Его Высокопреосвященству сослужили: почётный настоятель собора протоиерей Петр Устименко; благочинный Преображенского церковного округа города Донецка, ключарь собора протоиерей Сергий Саньков; клирики собора — протоиерей Димитрий Дылдин, протоиерей Николай Сухобрус и иерей Иоанн Саранча.
Диаконский чин совершили архидиакон Роман Хондошко, диакон Владимир Серых и диакон Даниил Сысоев.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением О.Г. Григорьевой.
На сугубой ектении были вознесены особые молитвословия ко Господу о Святой Руси, а также прошения о скорейшем избавлении от уз и пленения митрополита Святогорского Арсения.
Проповедь перед принятием Святых Христовых Таин произнёс протоиерей Димитрий Дылдин.
По заамвонной молитве был совершён традиционный крестный ход, который возглавил митрополит Владимир. Завершив Литургию, Владыка обратился к молящимся с архипастырским словом. В своей проповеди на евангельское чтение о встрече Христа с самарянкой архипастырь раскрыл глубину этого отрывка и его значение для современного христианина.
Владыка напомнил исторический контекст события: о многовековом разделении иудеев и самарян, начавшемся ещё в 720-х годах до Рождества Христова после ассирийского завоевания, о смешанных браках и языческих влияниях, породивших вражду. Он подробно остановился на евангельском повествовании о том, как Господь, утомившись от зноя, остановился у древнего колодца Иакова и встретил самарянскую женщину, пришедшую за водой.
Митрополит Владимир особо подчеркнул таинственный смысл беседы Спасителя: на просьбу о простой воде Господь отвечает обещанием воды живой. «Дай мне эту воду, а Я тебе дам воду живую, пиющий которую человек не будет жаждать вовек», — процитировал Владыка слова Христовы.
Владыка акцентировал внимание на вопросе о месте поклонения Богу — на горе Гаризим или в Иерусалиме. Христос даёт ответ, ломающий межнациональные и географические преграды: «Наступает время, когда ни в Иерусалиме, ни на горе сей нужно будет поклоняться Богу… и поклонение это будет происходить в духе и истине». А на вопрос о грядущем Мессии говорит прямо: «Это Я, говорящий с тобою».
Однако, по словам митрополита Владимира, слова о поклонении «в духе и истине» нередко понимаются превратно. Сегодня можно услышать: «Зачем ходить в храм, зачем поститься? Бог у меня в душе». Архипастырь строго предостерег от такого духовного самообмана. «Человек, у которого „Бог в душе“, часто фактически с Ним не соприкасается, не молится, не обращается к Нему, и дела его бывают далеки от закона любви, возвещённого Христом», — отметил Владыка, напомнив наставление апостола Иакова: «Вера без дел мертва есть» (Иак. 2:26).
Истинная религиозная жизнь, по слову архиерея, проверяется конкретными плодами Святого Духа. «Плод духа есть вера, любовь, милосердие, кротость, воздержание», — перечислил он добродетели, которые христианин не только стяжает внутри, но и являет людям.
Ярким примером таких плодов Владыка назвал новомучеников и исповедников, которые, проходя сквозь лишения и гонения, сохраняли радость в сердце. Митрополит Владимир предупредил: если человек мрачен, если его гнетут только мысли о собственной греховности, а любви Божией, простирающейся ко всем, он не видит, — «наверное, этот путь духовный не совсем правильный», и он ещё далёк от принятия благодатных даров, облегчающих земной путь.
В завершение проповеди архипастырь призвал паству постоянно обращаться к Божественному Слову, упражняться в молитве церковной и домашней и «как можно чаще участвовать в таинствах церковных, в том числе причащаясь Святых Христовых Таин», ибо через это уже здесь, в земной жизни, совершается теснейшее единение с Господом.
После чтения благодарственных молитв митрополит Владимир преподал архипастырское благословение прихожанам.
Фото — Александр Шурлаков
