10 сентября 2026 года, в рамках мероприятий, приуроченных ко Всероссийскому дню трезвости, для студентов Донецкого национального технического университета состоялась открытая беседа о новых вызовах современного общества. Участники говорили о цифровых зависимостях, чрезмерном использовании интернета и социальных сетей, игровой зависимости, а также о стремительно развивающихся технологиях искусственного интеллекта и их влиянии на человека.
Ведущим мероприятия стал председатель епархиального отдела по делам молодёжи Донецкой епархии протоиерей Евгений Аксёнов. Вместе с ним в разговоре приняли участие руководитель Донбасского православного общества «Трезвение» протоиерей Евгений Пейков, сотрудник Патриаршей гуманитарной миссии, специалист по профилактике зависимостей Сергей Радостин, психолог Первого Московского общества трезвости Екатерина Добровольская и психолог Донбасского православного общества «Трезвение» Анна Пейкова.
Одной из центральных тем стала игровая зависимость. Сергей Радостин рассказал о том, что происходит с человеком, когда виртуальная реальность постепенно начинает занимать место настоящей жизни. В игре человек может получать ощущение успеха, контроля, признания и собственной значимости, которых ему не хватает в реальности. Там он способен чувствовать себя победителем, тогда как в обычной жизни сталкивается с трудностями, неудачами и необходимостью самостоятельно решать проблемы.
Но именно здесь возникает опасный замкнутый круг. Пока человек находится в игре, реальные задачи остаются нерешёнными, необходимые навыки общения и самостоятельного преодоления трудностей не развиваются. Возвращение в виртуальный мир становится способом уйти от того, с чем трудно справляться в действительности. Чем больше накапливается проблем в реальной жизни, тем сильнее может становиться желание спрятаться от них в игре.
Екатерина Добровольская обратила внимание студентов на психологические механизмы самооценки и самоотношения. Важным условием профилактики зависимого поведения является внутренняя опора — понимание собственной ценности, которое не должно полностью зависеть от достижений, оценок окружающих, популярности, количества подписчиков, лайков или постоянного одобрения.
Для христианина эта тема имеет и глубокое духовное измерение. Более близким христианскому мировоззрению понятием здесь является достоинство человеческой личности. Человек имеет ценность не потому, что он успешен, популярен или постоянно получает положительную оценку, а потому, что он — личность, созданная Богом. Такая внутренняя опора может становиться своеобразным психологическим иммунитетом: человеку меньше приходится искать подтверждение собственной значимости в виртуальном мире, социальных сетях или игровых достижениях.
Психолог Донбасского православного общества «Трезвение» Анна Пейкова продолжила разговор, обратив внимание на роль семейной системы. Для молодого человека семья остаётся одним из главных источников поддержки и формирования личности, однако отношения между поколениями далеко не всегда складываются легко. Родителям и детям бывает трудно услышать и понять друг друга, а молодой человек не всегда ощущает необходимую ему поддержку и принятие.
Особенно непросто бывает в семьях, где родители сами переживают серьёзные трудности или зависимость и значительная часть их внимания сосредоточена на собственных проблемах. В такой ситуации у подростка или молодого взрослого может возникать ощущение одиночества и ненужности. Виртуальный мир при этом способен становиться привлекательным убежищем — местом, где легче получить внимание, признание и ощущение принадлежности.
При этом, как подчеркнула Анна Пейкова, даже если человек не получает от семьи той поддержки, которой ему хотелось бы, это не означает, что его собственная жизнь должна остановиться. Важно постепенно учиться выстраивать собственную систему опор: направлять энергию в образование, профессиональное становление, развитие способностей, спорт, творчество, дружеские и здоровые отношения.
Не менее важно искать людей и сообщества, где можно получить поддержку и здоровый опыт общения. Такой опорой могут стать молодёжные организации и сообщества — как православные, так и светские, если они объединяют людей вокруг здоровых интересов и конструктивной деятельности. Для православного молодого человека важную роль могут играть церковная молодёжная община, духовный наставник, священник, которому можно доверять. В сложных ситуациях полезно не оставаться один на один со своими переживаниями и обращаться также за помощью к профессиональному психологу.
Такой подход позволяет молодому человеку не становиться заложником семейных обстоятельств. Это не отказ от семьи и не попытка обвинить родителей, а путь к собственной зрелости. Нельзя изменить прошлое или полностью изменить другого человека, но можно постепенно формировать собственную жизнь, приобретать образование и профессию, развивать ответственность и самостоятельность, учиться строить здоровые отношения. Именно так человек получает возможность не повторять разрушительные модели, с которыми столкнулся в своей семье, и в будущем создать собственную здоровую семейную систему.
При этом профилактика игровой зависимости — это не только вопрос ограничения времени перед экраном. Важно, чтобы у молодого человека была наполненная реальная жизнь: живое общение, учёба и профессиональное развитие, спорт, творчество, отношения с близкими, участие в общих делах и опыт достижения реальных целей. Не менее важно научиться спокойно переживать неудачи, скуку, критику и другие неприятные переживания, не пытаясь каждый раз немедленно уйти от них в виртуальную среду.
Отдельное внимание было уделено искусственному интеллекту. Протоиерей Евгений Пейков подчеркнул, что православным христианам не следует бояться современных технологий. Искусственный интеллект может быть прекрасным инструментом и помощником в самых разных сферах — в учёбе, работе, поиске и обработке информации, творчестве и решении повседневных задач. Вопрос заключается не в том, пользоваться ли современными технологиями, а в том, какое место они занимают в жизни человека.
Технологии не должны подменять живого человека, реальное общение и самостоятельное обучение. Особенно важно помнить об этом, когда речь идёт о молодых людях с психологической незрелостью или неустойчивой самооценкой. Искусственный интеллект способен легко предоставлять внимание, поддержку, одобрение и даже комплименты. Для человека, который испытывает недостаток уверенности в себе, это может быть очень привлекательным.
Однако реальные отношения устроены сложнее. В общении с людьми необходимо учитывать чувства другого человека, слышать несогласие, принимать критику, договариваться, преодолевать конфликты и самому нести ответственность за отношения. Если общение с искусственным интеллектом постепенно становится заменой живому общению, человек может лишаться важного опыта, необходимого для его личностного и социального развития. Технология в таком случае уже не помогает преодолевать трудности, а может становиться удобным способом от них уклоняться.
В завершение мероприятия все выступающие поделились личными инструментами, которые помогают пользоваться современными технологиями с пользой для здоровья и саморазвития. Среди них были как простые практические решения — настройка режима использования гаджетов, ограничение времени и уведомлений, регулярная физическая активность, прогулки, ежедневный совместный ужин без телефонов, проведение свободного дня на свежем воздухе, возвращение к традиционным играм и занятиям, не связанным с экраном, — так и более глубокие размышления о том, как сформировать здоровую систему ценностей и жизненных смыслов.
Особое внимание было обращено на необходимость включать в свою жизнь общение с Богом и стремиться к внутренней целостности. Трезвость в современном понимании — это не просто отсутствие алкоголя или других зависимостей. Это способность человека оставаться свободным, видеть реальность такой, какая она есть, отвечать за свои решения и не позволять какому-либо инструменту или развлечению занимать место, которое принадлежит живым отношениям, труду, развитию и духовной жизни.
Студенты активно включались в обсуждение, задавали вопросы и делились собственными наблюдениями. По итогам беседы они выразили пожелание продолжить подобные мероприятия, посвящённые актуальным проблемам современной молодёжи, в формате открытого совместного обсуждения со священниками и психологами.
