27 сентября 2026 года, в двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, состоялся второй учебный день Первой Донбасской православной школы трезвения. Обучение продолжилось по трем основным направлениям программы: Священное Писание и основы православного вероучения, основы православной семейной психологии и программа «12 шагов в православном понимании».

Первое занятие провел протоиерей Илья Кобзарь. Тема лекции — «Христос — Врач и Путь. Грех как болезнь души». Продолжая начатую на предыдущем занятии линию «от вероучения — к жизни», учащиеся обратились ко второму, третьему и четвертому членам Символа веры и поговорили о личности Христа, Его воплощении, Крестной Смерти и Воскресении. Особое внимание было уделено тому, что для христианина трезвость — это не только отказ от употребления алкоголя. В центре трезвой жизни находится восстановление правильных отношений человека с Богом, с самим собой и окружающими людьми. Христос для христианина — не только нравственный пример, которому можно подражать, но Господь, Врач и Путь. Именно к Нему направлена христианская жизнь, и в Нем человек находит помощь и силу для освобождения от греха.

Отдельно было сказано о понимании греха как болезни души. В таком подходе проблема зависимости рассматривается не только как нарушение правил или недостаток силы воли. Человеку, который оказался связанным зависимостью, необходимо исцеление, а не одно лишь осуждение. Именно поэтому образ Церкви как духовной больницы, а Христа как Врача помогает по-новому увидеть путь человека к выздоровлению и трезвой жизни.

Второе занятие провела психолог Донбасского православного общества «Трезвение» Анна Пейкова. Тема занятия — «Созависимое поведение, слияние». Говоря о человеческих отношениях, участники разбирали, чем близость отличается от потери собственной отдельности. Человеку естественно нуждаться в других людях, стремиться к принадлежности, доверию и любви. Однако в созависимых отношениях границы между людьми могут постепенно стираться: становится трудно понять, чего хочешь именно ты, где твое собственное мнение, решение, желание и ответственность. На занятии слияние рассматривалось как состояние, при котором человек ради сохранения отношений, чувства безопасности или расположения другого может отказываться от собственных потребностей и даже переставать их замечать. В результате вместо двух самостоятельных людей возникает болезненное «мы», в котором любое несогласие или отдаление воспринимается как угроза отношениям. Учащиеся разбирали конкретные жизненные примеры, выполняли упражнение на внимательное отношение к собственным телесным ощущениям и учились замечать то, что обычно остается вне внимания.

Третье занятие провел руководитель Донбасского православного общества «Трезвение» протоиерей Евгений Пейков. Продолжая изучение программы «12 шагов в православном понимании», учащиеся перешли ко второй части Первого шага. Если первая часть связана с признанием собственного бессилия перед зависимостью, то далее человек сталкивается с еще одним важным признанием: его жизнь стала неуправляемой. На занятии разбиралось, что признание неуправляемости не означает отказа человека от ответственности за свою жизнь. Напротив, оно помогает увидеть границу между ответственностью и стремлением контролировать то, что человеку не принадлежит. Человек может отвечать за собственные слова, поступки и решения, но не может заставить другого человека измениться, чувствовать то, что он хочет, или поступить по его сценарию.

Отдельно говорили о том, как стремление все контролировать может проявляться и в духовной жизни. Человек может обращаться к Богу в молитве, но при этом внутренне использовать молитву как средство добиться желаемого результата: «Господи, сделай так, как я хочу». В таком случае Бог воспринимается уже не как Тот, Кто ведет человека по пути жизни, а как средство переделать обстоятельства под собственный сценарий. Настоящее доверие Богу предполагает готовность не только просить о желаемом, но и принимать Божию волю, даже если она отличается от наших ожиданий. Речь идет не о пассивности и бездействии, а о способности делать то, за что человек действительно отвечает, и одновременно признавать: не все в жизни находится под его контролем.

Три занятия второго учебного дня раскрывали разные стороны одного общего направления. Православное вероучение обращает человека ко Христу как к Врачу и Пути; семейная психология помогает внимательнее увидеть себя и свои отношения с близкими; программа «12 шагов» учит честно признавать собственные границы и ответственность. В центре этого пути остается всегда Христос. Трезвение в православном понимании — не самоцель и не просто способ изменить поведение. Это путь возвращения человека к ясности ума, ответственности, свободе от разрушительных зависимостей и, прежде всего, к живым отношениям с Богом в лоне Святой Церкви.

Обучение в Первой Донбасской православной школе трезвения продолжается еженедельно по воскресеньям в 13:00. Присоединиться к занятиям могут все православные христиане, которые хотят глубже понять основы трезвой и осознанной жизни, разобраться в отношениях с собой и близкими и пройти этот путь вместе с другими участниками школы.

Занятия проходят в Свято-Николаевском архиерейском подворье города Донецка по адресу: г. Донецк, ул. Челюскинцев, 174.

Донбасское православное общество «Трезвение» действует при Отделе по церковной благотворительности и социальному служению Донецкой епархии.

Руководитель — протоиерей Евгений Пейков. Телефон: +7 949 499-00-00