Видели ли вы когда-нибудь костерок в лесу, пробившийся среди сухой степи родник и упашие в него былинки? Так притаилась часовенка в одной из донецких воинских частей. Ни купола, златом покрытого, ни плывущего в облаках креста, ни торжествующего красками и резьбой иконостаса. Часовенка скромна и даже аскетична. На стенах самописанные, без дорогих окладов, иконы, рассказывающие о подвигах святых воинов, свиток, свечи, расшитые домотканые рушники… И то сказать, много ли надо ратнику, чье главное дело — «бодро стоять и всегда быть готову вступить в схватку с врагом, себя не жалея и врагу не поблажая». Место ли тут святой обители? Сподручно ли ей тут? Не выглядит ли она сиротой? Много ли ратнику надо?

«Много», — решили в воинской части № 3004. Не только здоровье телесное и физическое. Здесь тренажеры и плац, учебные классы и казармы, штаб и даже своя пекарня. А еще нужно здоровье духовное, нравственное, крепость духа и христолюбие, ибо «истинный ратник тот, кто кроме оружия земного имеет и оружие Божие — веру живую, упование твердое, любовь нелицемерную к правде и смирение христианское». Кому же, как не своему храму, вручить воину этот духовный штандарт и где, как не в храме, словно у лесного костерка, обогреться душою, где, как не в нем, испить будто в жару студеной воды смирения, словно пьешь ты ее из пробившегося сквозь твердь земную ключа.

Так в воинской части возникла идея создать свою часовню. Заведение это хоть и богоугодное, но в Уставе не прописанное. Не прописанное, но и строгими его правилами не отторгнутое, ему не противоречащее. Тут все на усмотрение командира, а уж кому, как не ему, знать, что требуется его воинству, да что на пользу пойдет подготовке солдат, как отзовется это в сердцах офицеров. Главное — воин должен знать, зачем берет в руки оружие. Для обиды ли, своеволия или защиты Отечества и добра.

Помещение для часовни долго не искали, она расположилась в просторной солдатской библиотеке. Большие окна, половодье света да пустые стены, а еще ремонта требовала комната. Но кто же солдата этим испугает? Нашлись свои умельцы, мастера. Закипела работа. В месяц управились бойцы. Готово место для часовни, а уж, как говорится, свято место пусто не бывает. Всяк старался украсить святую обитель. Одни делали рисунки, другие раскладывали духовные книги, из дома многие офицеры принесли иконы. Главная из них — икона Иверской Божией Матери — дар обители отца Николая, который и несет теперь здесь послушание. А еще он — священник храма преподобного Агапита Печерского. По согласованию же с командованием в воинской части бывает несколько раз в месяц.

В отсутствие пастыря ни разу не закрывалась созданная для бойцов часовня. Всегда тут свечи, книги, в любое время сюда можно зайти, всегда есть возможность для молитвы, для общения с Богом. А надо — и любой солдат, и любой офицер всегда могут рассчитывать на беседу, на откровение, на душевное участие пастыря. Не гость он в воинской части, не просто приходящий духовный наставник, у него как бы свое место в строю и свое оружие — слово и благословение Божие.

Примечательно то, что отец Николай тоже был солдатом. Служил в ПВО, имел звание сержанта. И в семье у него многие имели отношение к воинству. На фронте геройской смертью погиб его дедушка Иоанн. Второй дедушка — тоже бывший солдат Великой Отечественной войны. Возможно, поэтому у отца Николая одна из самых любимых строк из Святого Писания — «Нет выше той любви, кто душу свою положит за други своя».

Именно эту фразу с особым чувством произносит он, когда солдаты-новобранцы, еще стриженные под «нулевку», еще в необмятой форме, еще в несбитых ботинках, принимают присягу, когда торжественно освящается оружие. Иные слова, иные обращения у отца Николая в другие духовные праздники, которые отныне всегда отмечаются в воинской части. Тут Преображение Господне и Крещение, освящает отец Николай и куличи в Пасху. Солдат в воинской части не одна сотня, в магазине столько куличей не купишь. Поэтому пекут их тут своими силами в своей же пекарне. Интересно, что в качестве форм для куличей используются обычные солдатские кружки. Дело, как говорится, мастера боится. Разные праздники, разные встречи, молитвы и беседы у пастыря с воинством, но все они сводятся к короткой, предельно четкой и ясной мысли: «ополчимся верою и победим».

Несколько лет несет послушание отец Николай в воинской части, и ни одна встреча пастыря с ее бойцами не была похожа на другую. Вот служба в часовне — свечи горящие, лики священные, окрыленные погонами сомкнутые плечи солдат. Вот уединенная, полная доверия личная беседа: время на дворе сложное, кризисное, как там дома, как родня, не всегда спокойно у человека на душе. Вот кадры из православных фильмов «Остров», «Спас под березами». А дальше их обсуждение, размышления над увиденным. Очень нужна эта работа души для воина. Верно сказано: «Душа обязана трудиться».

Замечено, сколько бы солдат не зажгли свечей в часовне, всегда одна будет дополнительная, сколько бы бойцов не пришло на службу, всегда будет еще один человек в погонах. Речь идет о заместителе командира части по воспитательной работе. В воинской части № 3004 должность эту занимает майор Сергей Анатольевич Волошко. С отцом Николаем они работают рука об руку, плечом к плечу. Методы свои, разные, главное — помыслы одни, общие. А лучше всего о них сказал Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II: «Церковь верует, что если воин отдаст сердце Христу и будет руководим Господом, то он не собьется с пути, но будет искренне и жертвенно защищать своих близких, с честью выполняя свои воинские обязанности».

И в заключение притча от святителя Николая Сербского. Во время войны послали одного боязливого солдата в разведку. «Ой, много врагов, близко они, — говорит он». Подошел к нему товарищ, чтобы подбодрить: «Не бойся, — говорит. — Господь ближе».

Николай Столяров